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柠檬皮 丝袜 李筱璇:轻重之间求索东说念主生——读《性掷中不可承受之轻》
发布日期:2024-12-04 04:00    点击次数:181

柠檬皮 丝袜 李筱璇:轻重之间求索东说念主生——读《性掷中不可承受之轻》

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“在那万古回想的天下里,无法承认的使命笨重,千里千里压着咱们的每一个行动……要是万古回想是最千里重的背负,那么咱们的生活就能以其全部光辉的等闲,来与之 抗衡。”书的开篇,作家就将咱们引入了一个“轻”的天下,一个莫得存在感的不泄气的空间。在一次莫得任何意旨的东说念主生旅行中,咱们不断妄图评释我方的存在,不 断但愿得到信服,不断追求着身心的开释,故事便在这种踯躅起义中拉开序幕。

曾经也写过对于生命分量的著作,但从未有过读完此书后如斯久了的感受。灵与肉,媚俗与反媚俗,实践与不平,这是昆德拉笔下的轻重天下。宽敞实践的无奈掩饰 了丽都的辞藻,行文流淌间浮现馅生命的抉择。正是这么一种文笔,才在我的心中涌起了波浪,久久不可安心。不同于其他作品,昆德拉笔下的轻重天下直指当代社 会东说念主类生存的逆境——以怎样的方法存在?通览整本演义,齐找不到一个明确地谜底来解答这个问题,只可用个东说念主的一世来修起。托马斯,特蕾莎,萨宾娜以及弗兰 茨齐仅仅以不同方法存在的个体,在无法重演的以前和无法预定的将来,只可在黝黑中摸索着前进,去寻找属于我方的价值光亮。

在这个故事中,四个东说念主物各自的媚俗与反媚俗游戏聚会长久。主东说念主翁托马斯阻隔媚俗,相关词他却生活在媚俗之中,无法也不可脱逃。在六个有时事件的鼓励下,他选 择了“非如斯不可”,也找到了阿谁不错与他睡眠生活的女东说念主。婚后的他不可克制我方去观赏别的女东说念主,他在爱情上是忠贞的,在算作上却是温柔的。 打着性与爱 是不错分开的旌旗遮拦我方生活在媚俗之中的事实。他因为特蕾莎而变得千里重,在资格了爱东说念主离开后瞬息的火暴后,却又因想念而变得愈加千里痛。特蕾莎,一个具有 专有而又温文的女子,一向追求灵与肉的合一,但也被动信赖二者的双重性,终末她的体格也起义了她的灵魂。弗兰兹爱萨宾娜爱到跋扈,但他们如实不同的两类 东说念主,太多的不同样注定他们不可在一起。他追求刺激,最终也死于刺激。要是是起义和追求刺激便是反媚俗,那么萨宾娜便是个脱离媚俗而专有的存在。从某种层面 上来说她才是故事的主角,当特蕾莎,托马斯,弗兰茨,玛丽克洛德,政事家,创新者,齐在不断追求着生命之“重”的经过中时,她却用起义,朝着相背的方针走 去。在起义中,她不断烧毁自我,变换脚色,将生命之“重”的意旨抛在脑后。在不断的起义后,最终发现她得到的仅仅一场虚空,是“一切起义的终极”。她一直 朝着相背的方针走着,最终在一派独处和震惊中走向不可承受的生命之“轻”。这个天下存在的基础恰正是循环的不存在,生活无法预演,咱们既不可把它与咱们以 前的生活比拟较,也无法使他完整之后再来渡过,生命之流只可在有时性的地面上泛滥,东说念主们浪漫的生活,取得了悠扬在半空中的快感,但是,“重”就确凿苦难, “轻”就确凿璀璨吗?

每个东说念主自身便是一个矛盾体,当东说念主们厌恶我方身上的万般背负、使命,而深感千里重时,老是向往着要是莫得这些重任,生该死是何等等闲称心、狂放牢固。但是当这 些实在消散的顷刻间,却又时常无所是从,不知如何是好。嗅觉我方轻如鸿毛,莫得管理,但也莫得归宿。东说念主生为怎样此无奈,想开脱万般生活之 “重”的困扰,但又不可承受开脱困扰后的失重之“轻”,在这个万古回想的性掷中重迭柠檬皮 丝袜,再重迭。

回望自身,咱们也不错看到我方性掷中那轻重交汇的印痕。有时辰会会被琐碎的办事压得喘不外气来,就会一味地想要脱逃,什么齐不作念。但当我实在放下手中的一 切得到了“轻”时,却又千里痛不已。满脑子齐是忙不完的办事,和作念不完的功课。这种嗅觉就像是一个贪玩的孩子,功课还莫得作念完就去玩耍了,其实他的内心比坐 在那处完奏效课还要不泄气,背着背包玩耍,如何会放等闲呢?是以,当我默契到我方的抱怨时,我礼聘了接续回到忙碌而又弥留的生活中,诚然这种日子过得有些 累、略带疲顿,但是也颠倒充实。这也许便是痛并称心着的真理吧。咱们的“进取精神”本源于愚昧,咱们的“出奇心”来自无知,而盲指标出奇心又至少给了东说念主生 一个“分量”的嗅觉,使东说念主生似乎有了叫作念“意旨”和“安静”的东西。而东说念主生也正是因为有了这两样很贫寒到的东西而变得有价值与好奇钦慕。

曾经问过我方,要是时光倒流到某一刻,我会不会再行礼聘?会不会再行探求是否要隐忍着生命之“重”而不是追寻一时的“轻”。也许在那一刻我会作念出了另一种 礼聘。如同主东说念主翁托马斯所说,要是东说念主又两条生命,那么他不错礼聘一条生命去爱特蕾莎,而另一条不去爱特蕾莎,然后细目哪样的生活才调让他更称心。相关词东说念主生 注定是一条一往无前的说念路,当我踏上征途时,就莫得后悔的余步了,无论走什么路齐是一种抉择、一种磨真金不怕火。在礼聘了A之后,就无法礼聘B,这是东说念主生游戏的规 则,一个谁也不可开脱的规定。就像朱德庸说过“幸福气成两种,一种是看的见的幸福,一种是看不见的幸福,前者是物资的感不雅,后者是精神的感受。你礼聘了何 种幸福,就决定了哪一种东说念主生。”

故事的终末,不测的结局令东说念主发指。托马斯和特丽莎在一派安逸享乐中死于车祸,弗兰兹死于一次戏剧性的游行,而萨宾娜在隔离家乡的好意思国孤苦的居住着,只须她 独处的辞世。这几位年青东说念主“追求”与反“追求”的矛盾,说念出了东说念主生自身的失误与悖论:每个东说念主齐有生活的指标和原理,但每个指标齐有自身的虚浮,追求爱情时 归罪多于鼎沸,追求名誉像水中月镜中花同样牛年马月,追求财帛到头来白费往来一场空。透过万般幻觉,这些东说念主总共追求的一切最终齐化为虚伪,这与实践却略显 矛盾了。咱们每天齐在追求着,拼搏着,奋勉着,终末追求的成果却是一场空。那些为着庸俗的指标而起义的日常的生命,为了功名、财富、娇妻、儿孙,终身忙 碌、义无返顾,到头来一切齐是虚无,一切齐是黑甜乡!那咱们何须还要拚命追求生命之重呢?不外话虽如斯,生活照旧要面曙光光的,最好意思的不是追求了什么,追求 到了什么,而是追求中得到了什么。故事中的每个东说念主物也正是因为追求而璀璨,因为那种不求成果的追求而不吝一切代价。事实上,咱们仍然在发愤,仍然在追求, 奋发的脚步永不住手。就像要是不去援手,不去播撒,再肥的沃土也长不出庄稼;不去奋发,不去创造,再好意思的芳华也结不出硕果。

生命的价值和意旨在于经过,在追求的经过中有了幸福感和安静感,得到了自身的价值。也许,这照旧鼓胀了,何须在乎其终极意旨上的得与失呢?东说念主永远齐无法知 说念我方该要什么,因为东说念主只可活一次,既不可拿它跟前世比拟,也不可再来生加以修正。莫得任何轨范不错试验哪种抉择是好的,因为不存在职何比较。

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是以,不管怎样照旧要勇敢靠近生命之“重”,而不是避“重”就“轻”。信赖只须千里重的生活才有质料,但凡咱们所资格的,齐是咱们所能承受的。

东说念主生便是一个异乡者的旅行,说念路各有不同,但这终究不可更动咱们评释我方来过的信念,咱们但愿在这里留住踪影,无论是在媚俗中追求生命之“重”,照旧在千里 重中追求生命之“轻”,对于东说念主也好,对于天下也好。生命实在是有太多的东西需要咱们去奋勉,只须在大水中拚命起义才调够生活。轻与重,踯躅其间,蓦地回 首,有几个东说念主八成看清我方走过的路呢?又有几个东说念主能记着一齐的表象呢?

东说念主生如潮汐,来了,去了;东说念主生如漏斗,得了,失了。路漫漫,极其修远,我愿用毕生资格,在轻重之间求索灿烂的东说念主生。

作家简介:

李筱璇,94年生于辽宁,现居峨眉,机械工程系的理工女。可爱旅行,深爱好意思景,好意思食,好意思东说念主。旅行和念书是我性掷中两颗一级星,最称心最难堪齐搀和其中,写 作之心也隧说念是为我方兴奋。从什么时辰起,看许多事齐像行在古代的长廊,偶尔转过脸去看廊下细细的水点或折腰看廊地上折转的光阴,发现我方成了一个不太容 易激昂的东说念主。也许是懂得了不错循着笔墨柠檬皮 丝袜,迟缓找到内心需要的光亮,那么许多事就不错幽静的去接近和贯通,无谓急迫。从梦中花畔走出来时,我仍是我我方。自 我管理,内心千里静,是我但愿取得的情绪,而我亦逐渐成为这么的女子。



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