中新网北京8月11日电(记者 王诗尧)据台湾媒体报说念调教 telegram，近日收罗崇高传民进党当局准备从台北故宫博物院近七十万件藏品中，挑选九万件佳构滚动知心意思国、日本以寻求“保护”。固然，台北故宫博物院否定了这个音问，然而身在大陆的网友们也曾讲究特殊的文物们再度被动“流浪”。
当天一早，#台北故宫的文物有多特殊#这一话题冲上热搜高位，台北故宫博物院是台湾鸿沟最大的博物馆，占地16公顷，藏品60多万件。你知说念保藏在台北故宫博物院里的特殊文物王人有哪些吗？
翠玉白菜
清 公元1644-1911
长18.7公分，宽9.1公分，厚5.07公分
“翠玉白菜”原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪天子妃子瑾妃的寝宫，因此有东说念主忖度此器为瑾妃的嫁妆之一。玉雕师诈欺玉石当然天成的色泽分散，雕琢出一棵叶片翠绿、鲜嫩欲滴的白菜。菜叶上停留的两只虫豸，是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。
肉形石
清 公元1644-1911
全高6.6公分，长7.9公分
肉形石乍看之下，就像一块令东说念主野心勃勃、肥瘦相间的“东坡肉”，实则为清代一块黄玉所雕。“肉形石”即碧石类矿物，其纹理层层堆栈，艺匠据此自然特征再给以加工。领先于名义考究钻点，除营造毛孔的遵循外，还使质量较为酥松，易于染色。其次就是将表层染成褐红色，像是肉皮浸过酱油一般。
毛公鼎
西周晚期 公元前857-828
高53.8公分，腹深27.2公分，口径47公分，重34.7公斤
毛公鼎器腹内壁的铭文全长五百字，为迄今所知最长的青铜器铭文。铭文施行见证了西周“宣王中兴”的历史，铭文前段为宣王对毛公的训诰之辞，后段详载宣王赠予毛公的丰厚表彰。铭文以高古精奥的文风抒发了宣王对毛公的谆谆申饬、孔殷期待，任重说念远之情。
毛公鼎器形极其简朴。半球形的器身立于三蹄足之上，口沿上有两个优容的立耳。全器器身光素，仅于器身口沿下方饰以一周精简的重环纹及沿途凸弦纹。其规则的器形及淳朴的器壁在与铭文朴实的书风以及宣王对毛公重负的呼应下，更显庄重稳固。
定窑 白瓷婴儿枕
北宋 公元960-1127
高18.8公分，底径31X13.2公分
定窑是宋代朔方著明窑场，窑址以现今河北曲阳县为中心，因其地古名定州，故称定窑。雷同的婴儿枕全宇宙所知仅有三件，台北故宫藏品的釉色之好意思及遮拦之精为其中之最，枕底并刻有清代乾隆天子御题一首。
瓷枕造型采婴儿侧卧于榻上，头微扬、宽额、身硕、双手交叉为枕，两脚弯曲交叠，状极安逸。婴儿脸部显豁写实，神态雅稚可东说念主，更兼服饰良好，身着长袍，外加背心，长裤，布鞋。
婴儿枕的釉色牙白温润，头部与身体分辩掌握模接后，并将身、首接合，再剔刻面庞。十分的是，若举而捏之，不错发现器内有一泥块，在出动时，会轻击内壁叮叮作响。
汝窑 天青无纹水仙盆
北宋 公元960-1127
高6.9公分，横23公分，纵16.4公分，口径23 公分，足径19.3X12.9公分，重670 克
卵形盆，侈口、深壁，平底凸出窄边棱，四云头形足；周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润；底边釉积处略含淡碧色；口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面白净无纹片，此种传世特殊，温润高雅的色泽，恰是宋东说念主所欲追求如云开见日的宁静汜博的好意思感。
富春山居图(无须师)
黄公望
元 公元1279-1368
卷 纸本 水墨画 纵：33公分 横：636.9公分
《富春山居图》由元代画家黄公望所作，是中国十大传世名画之一。明朝末年后，这幅名画因故分为两段，1948年以后分辩保藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。2011年6月1日，在两岸有识之士共同股东下，分离360多年的《富春山居图》“剩山图”和“无须师卷”在台北杀青合璧展出，成为中国艺术史上的一段佳话，亦然两岸相通中具有里程碑兴味兴味的文化盛典。
《富春山居图》(无须师卷)由六纸接成，长逾六公尺，第一纸前有残补脚迹。画卷文字堆栈层出，山石勾画皴染变化各样。全卷山体从浑圆迫近、层迭后偃，随意坡岸乃至赠送山岭，具丰富的山水型态。此画卷不仅是富春的隐居景致，更是黄公望探索当然造化后的理念念山水形象。
祭侄文稿
颜真卿
唐 公元618-907
卷 纸本 纵：29.2公分 横：59.6公分
《祭侄文稿》是唐代大书道家颜真卿的一个草拟文稿，上头有多数点窜、涂抹之处，却被誉为“天地等二行书”，与王羲之的《兰亭集序》失色。
唐肃宗乾元元年(公元758年)，颜真卿归附常山郡，命东说念主至河北寻得颜季明头颅，洒泪写下《祭侄文稿》一文，23行，每行11、12字不等，共234字。
2019年，台北故宫曾将镇馆之宝——颜真卿《祭侄文稿》，外借给日本东京国立博物馆展览。历史上，《祭侄文稿》在台湾地区也仅展出过3次，台湾网友调侃民进党当局此举“大逆不说念”。
快雪时晴帖
王羲之
晋 公元265-420
册 纸本 纵：23公分 横：14.8公分
《中秋帖》《伯远帖》和《快雪时晴帖》被乾隆帝统称为“三希”，意为“希世张含韵”。《快雪时晴帖》是一件行楷书短简，施行是大雪之后向友东说念主请安。从用笔来看，此帖多圆钝的用笔，点画勾挑王人不露锋，结体牢固匀称，在优好意思的姿态之中，流知道质朴内敛的意韵。此帖一般合计是唐代精模本。
寒食帖
苏轼
自拍华人在线宋 公元960-1279
卷 纸本 纵：34.2公分 横：199.5公分
王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏东坡《寒食帖》合称“天地三大行书字帖”。《寒食帖》是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的东说念主生之叹，较着有悲奋心扉的文词，字里行间也就跟着文词不同的心计波动，有所节律变化。
就行草书言，字形可大可小，较有开脱变化，苏东坡自谓字体“吊祭肥脊各有态”，在这卷书道里字体的大小组合，揖让进退，乃至于如“年、中、苇、纸”诸字，终末一直接下成一长竖，在布白与行气甚至于整篇的章法造成一特殊行间布白。
溪山行旅图
范宽
宋 公元960-1279
轴 绢本 浅设色画 纵：206.3公分 横：103.3公分
范宽(动作于十世纪)，陜西华原(今耀县)东说念主，频繁斗争京师与洛阳一带。个性优容，行径憨直，嗜酒好说念，擅长山水画，此图是惟一传世名迹。
《溪山行旅图》构图爽气，高大山体当面而立，山路间，一列眇小的行旅鬈曲而行，更显得山势巍峨雄浑。画幅右角树阴有“范宽”二字款。
这些保藏在台北故宫博物院中的顶级国宝，精通着中华英才灵巧与艺术的光泽。属于中国的国宝，一件也弗成少！（完）